LA REFORMA DEL GOBIERNO MILITAR CON RECURSOS DIGITALES
El gobierno militar de Juan Velasco Alvarado, que se inició en 1968, se dio como respuesta al descontento social y político, justificado por el escándalo de la "Página Once" del contrato petrolero de Talara. Su política se basó en un nacionalismo reformista que buscaba eliminar la oligarquía y controlar la economía, lo que se manifestó en la toma de la refinería de Talara y la promulgación de la Reforma Agraria. A diferencia de las guerrillas de los años 60, que usaron la lucha armada para un cambio social inspiradas en la Revolución Cubana, Velasco optó por la vía de un golpe de Estado para implementar un programa de reformas. Su gobierno tuvo el aspecto positivo de incluir a sectores marginados, pero fue criticado por su autoritarismo y las crisis económicas que generó, producto de la nacionalización de empresas y un aumento de la deuda externa.
EL REGRESO DE LA DEMOCRACIA
LA CRISIS DE LA VIOLENCIA
El terrorismo en Perú surgió en un contexto de profunda crisis social y económica, marcado por el fracaso de los gobiernos civiles y militares en resolver la pobreza y la desigualdad. Grupos ideológicamente extremos como Sendero Luminoso y el MRTA aprovecharon este descontento para iniciar una "guerra popular" contra el Estado. La crisis se desarrolló en varias etapas, escalando de la sierra rural a las principales ciudades. La respuesta del Estado fue inicialmente militarista y deficiente, lo que resultó en graves violaciones a los derechos humanos y, en muchos casos, la victimización de la población civil. Sin embargo, a medida que la violencia se intensificaba, se implementaron estrategias como la formación de Comités de Autodefensa, que fueron clave en la resistencia popular contra el terrorismo.
El MRTA se diferenció de Sendero Luminoso por su enfoque más urbano y su búsqueda de legitimidad internacional como un grupo guerrillero. Su violencia se manifestó a través de secuestros, asesinatos selectivos y ataques con explosivos, buscando presionar al Estado y obtener financiación. A diferencia de Sendero Luminoso, el MRTA utilizó símbolos y uniformes para identificarse, adoptando una táctica más cercana a la guerrilla tradicional. La crisis de la violencia culminó con la captura de los líderes de ambos grupos, la cual se dio en el contexto de las estrategias contrasubversivas del Estado, que si bien lograron desarticular a estos grupos, también estuvieron marcadas por serias cuestionamientos sobre sus métodos y violaciones de derechos humanos.
HECHOS EN LOS PREDIOS DEL COLEGIO N 1168
"HEROES DEL CENEPA"
Durante la época virreinal, los terrenos donde hoy se encuentra el Colegio "Héroes del Cenepa" no tenían una historia singular, pero sí formaban parte de un contexto histórico y urbanístico muy rico: el barrio de Barrios Altos. Esta zona era considerada una extensión de la ciudad de Lima y se caracterizaba por ser un crisol de la vida social, cultural y religiosa de la colonia.
Contexto Histórico y Urbano de la Época Virreinal
Expansión y Demografía: A medida que la ciudad de Lima crecía, Barrios Altos se convirtió en una zona de residencia popular, donde convivían diversas clases sociales, desde artesanos y comerciantes hasta familias de la nobleza menor. A diferencia del centro de Lima, más elitista, esta zona tenía una vida más vibrante y diversa, con mercados, talleres y una intensa vida de barrio.
Arquitectura y Urbanismo: Las casonas de la zona se construían con la típica arquitectura limeña, con balcones de madera, grandes patios y techos de tejas. Los solares y terrenos donde hoy se ubica el colegio habrían albergado este tipo de viviendas, formando parte del entramado de calles estrechas y plazuelas que caracterizaban a la época. El barrio era conocido por su trazado irregular, que lo diferenciaba del damero de Pizarro en el centro de la ciudad.
Vida Religiosa y Social: Barrios Altos era un centro importante de la vida religiosa. En sus calles se levantaron numerosos conventos, iglesias y capillas, siendo un lugar de peregrinación y festividades religiosas. Aunque no hay un registro específico de un evento importante en el terreno exacto del colegio, es muy probable que sus habitantes participaran activamente en las procesiones y celebraciones que se realizaban en las inmediaciones, como la del Señor de los Milagros.
El nombre del Colegio Nacional "Héroes del Cenepa" se otorgó en conmemoración a la Guerra del Cenepa 🇵🇪, un breve pero intenso conflicto fronterizo entre Perú y Ecuador que tuvo lugar en 1995.
El nombre rinde homenaje a los soldados peruanos que lucharon y cayeron en defensa de la soberanía nacional en la Cordillera del Cóndor, una zona montañosa en la frontera entre ambos países. Al darle ese nombre a la institución, se buscó honrar la valentía y el sacrificio de los militares que participaron en dicha contienda.
GUERRA DEL CENEPA
CORDOVA VILCA JESSICA MARIFE-ALUMNA DEL 5TO AÑO E DE SECUNDARIA
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